Афганистан

Статус: Основатель, руководитель, духовный глава
Годы жизни: р. 1936
Один из лидеров афганского вооруженного религиозно-политического движения. Пуштун по происхождению, принадлежал к одному из влиятельных в Афганистане кланов. Приблизительно 1936 года рождения, родом из Пагмана. Был последователем возникшего ещё в XIX веке движения Ахл-и хадис, которое основными пунктами доктрины напоминает саудийский ваххабизм. Получил степень доктора исламской теологии в каирском университете Аль Азхара, был лектором теологии Кабульского университета.
Начало политической деятельности Сайяфа относится с 1970-м годам и связывается с афганским отделением международного движения "Братья-мусульмане", которое в Афганистане возглавляли Раббани и Хекматиар.
В 1981 году рядах афганского вооружённого движения из числа религиозных партий формируется Исламский Альянс Афганистана, одну из ключевых ролей в котором играл Абдул Расул Сайяф. В 1982 году Сайяф создаёт собственное движение Иттихад-и Ислами. В мае 1983 года Иттихад-и Ислами становится одним из соучредителей новой коалиции вооружённых движений под названием Исламский Альянс Афганских Моджахедов, более широко известный под неформальным названием Пешаварская Семёрка.
Несмотря на духовную близость ваххабизму и пуштунское происхождение, Абдул Расул Сайяф отказался от поддержки движения Талибан и в 1990-е годы единственным из пуштунских лидеров включился в деятельность Северного Альянса.
После уничтожения режима талибов Сайяф, не изменяя своим твердым антизападническим и фундаменталистским взглядам, выступал против присутствия в Афганистане иностранных войск, но также нашёл возможность участвовать в легальном политическом процессе и был избран делегатом Лойя Джирги – учредительного конституционного собрания Афганистана.

Статус: полевой командир
Годы жизни: 1958 – 2001

Полевой командир и политический деятель. Происходит из аристократической пуштунской семьи. Принадлежал к возглавляемой Юнусом Халисом партии Хизб-и-ислами.
Один из наиболее уважаемых политиков Афганистана. Высокой популярности добился как своими подвигами во время войны, так и политической позицией. В политических делах всегда руководствовался не столько собственными выгодами, сколько желанием восстановить в стране мир и порядок.
Впервые подвергся политическим преследованиям в возрасте 16 лет - за участие в заговоре против президента Дауда был приговорён к смертной казни, но был освобождён благодаря заступничеству семьи.
В антисоветской вооружённой борьбе участвует с 22 лет. Он руководил операциями на самом ответственном и напряжённом фронте: в Кабуле, его предместьях и на трассах на Джелалабад. Стал известен как один из самых умелых, эффективных и уважаемых полевых командиров. Ему подчинялась группировка численностью до 5000 человек. Во время войны был 10 раз ранен, в 1986 году взрывом мины ему оторвало ногу. Во время зарубежных поездок неоднократно встречался с Рейганом и Тэтчер.
Абдул Хак был теоретиком и практиком городской партизанской войны. Он говорил: «В городе партизаны пользуются, прежде всего, взрывчаткой и пистолетами. Из-за постоянных проверок на улицах и обысков невозможно применять другое оружие. Партизаны взрывают склады с горючим, скопления грузовых автомашин, казармы, правительственные учреждения. Кроме того, мы разрушаем электросети, государственные промышленные предприятия, опорные пункты советских и марионеточных войск, совершаем диверсии на аэродромах. Часто наши операции поддерживаются огнем минометов или систем залпового огня, расположенных вне города».
После вывода СА, в Афганистане разгорелась междоусобная война. Абдул Хак решил не принимать в ней участие и уехал в Дубай. Во второй половине 1990-х занимает антиталибскую позицию. В 1999 году в Дубае неустановленными террористами были убиты его жена и 11-летний сын.
В 2001 году Абдул Хак выдвинул собственный план мирного урегулирования. Он считал, что следует внести раскол в ряды талибов, привлекая на строну антиталибской коалиции наиболее умеренных из их числа. При этом в роли посредника должен был выступить бывший король Закир Шах. Результатом переговоров должен был стать созыв конституционного собрания – Лойя Джирги. Абдул Хак не был монархистом. Он считал, что роль короля на этом должна быть закончена.
Абдул Хак реалистически смотрел на вещи и не считал, что со всеми проблемами удастся покончить сразу. Он говорил: «Конечно, с возвращением короля всех проблем мы не решим. Проблемы всегда будут. Но для большинства народа Захир Шах - это тот человек, вокруг которого могут сплотиться разные фракции».
В 2001 году во главе небольшого отряда моджахедов Абдул Хак перешел границу с Афганистаном, чтобы встретиться с полевыми командирами, которых можно было бы перетянуть на свою строну. Однако этот план завершился провалом. Абдул Хак был предан кем-то из своих союзников (ЦРУ или пакистанская разведка ИСИ), попал в засаду и после скоротечного «суда» был 26 октября 2001 года убит талибами.

Статус: политический лидер
Годы жизни: 1919 – 2006

Мохаммад Юнус Халис – лидер Хизб-и-ислами (Исламская партия), которая возникла в результате раскола партии с тем же названием в 1979 году. Один из лидеров и организаторов антисоветских военных действий в 1979 – 1989 годах. Союзник талибов в 1995 – 2001 годах.
В 2001 году идеологически близкая талибам Хизб-и-ислами попыталась взять под контроль регионы страны, из которых уходил Талибан. 14 ноября 2001 года формирования Халиса заняли Джелалабад (провинция Нангархар).
Вскоре Халис, руководствуясь религиозными и идеологическими принципами, включился в деятельность антиамериканского вооружённого движения, в которое также вошли партия Хекматиара и Талибан. Умер 26.07.2006 в возрасте 87 лет.

Статус: Основатель, бессменный лидер
Годы жизни: р. 1948
Глава движения Хизб-и-ислами. Пуштун по происхождению, мусульманин-суннит по религиозной принадлежности. Родился в 1948 году в провинции Кундуз. Окончил военное учебное заведение. С 1967 по 1972 год Хекматиар учится в Кабульском Университете на инженера. Он включается в 1970-е годы в деятельность движения Братьев-мусульман. Политическая жизнь Кабула этого времени была чрезвычайно бурной, и Хекматиар стоял во главе множества демонстраций. Хекматиар был обвинён в убийстве студента, который придерживался маоистских взглядов и попал в тюрьму, из которой бежал и скрывался на территории Пакистана.
В Пакистане он создаёт собственную партию Хизб-и-ислами. Придерживаясь идеологии исламского фундаментализма, Хекматиар вместе с тем был типичным представителем современной политики. Он не доверял традиционным религиозным лидерам, за что последние платили ему тем же. Возглавленное им движение Хизб-и-ислами в период войны против Советской Армии входило в «Пешаварскую семёрку» крупнейших афганских повстанческих движений.
После падения режима Наджибуллы, Хекматиар становится премьер-министром в «правительстве моджахедов», которое было сформировано в результате компромисса между ведущими афганскими повстанческими движениями. Однако в результате внутренних конфликтов «режим моджахедов» ослаб и пал под ударами движения Талибан. В результате Хекматиар оказался в изгнании в Иране. После разгрома талибов в 2001 году Хекматиар вернулся в страну и объявил джихад против находящихся в Афганистане иностранных войск.

Статус: военный руководитель
Годы жизни: р. 1946

Афганский политический деятель и полевой командир. Таджик. Родился в 1946 году в провинции Фарах. Также известен по прозвищу Туран Исмаил (туран – аналогичное званию капитана афганское воинское звание). В 1979 году участвует в антиправительственном мятеже в провинции Герат. Полевой лидер в составе антисоветской коалиции (1979 – 1989). Входил в движение Джамаат-и-Ислами под руководством Раббани. Губернатор Герата а 1992 – 1995 и 2001 – 2004 годах.
В 1995 году Герат был захвачен талибами. Исмаил Хан некоторое время скрывался, но в 1997 году организовал наступление на Герат. Его войска были разбиты талибами, а сам Исмаил Хан попал в плен и три года провёл в неволе. В 2000 году бежал и непродолжительное время скрывался в Иране. С весны 2001 года Исмаил Хан открывает «западный фронт» антиталибского альянса в провинциях Герат, Фарах, Говр и Батгиз. В 2001 году вновь занял Герат, губернатором которого оставался до 2004 года.
Герат – западный район Афганистана, который населен как шиитами, так и суннитами. Регион также отличается пестротой этнического состава. Географическое положение региона и этническое происхождение Исмаил Хана предопределили его проиранскую ориентацию. Как в 1990-е, так и во второй период своего правления он активно пользовался помощью Тегерана.
В роли руководителя региона пытался проводить политику, сочетающую традиционализм и модернизацию. Так, по крайней мере в первый период правления Исмаил Хана продолжали действовать введённые талибами жёсткие нормы «нравственного» поведения, но в то же время была создана комиссия по соблюдению прав человека, состоящая на паритетных началах из женщин и мужчин.

Статус: военный руководитель
Годы жизни: 1953 – 2001
Полевой командир таджикского происхождения. Родился в 1953 году в деревне Джангалак. Его отец - полковник королевской армии, потомок старинного военного аристократического рода, крупный землевладелец. Ахмад Шах Масуд учился в Кабуле во французском лицее «Истикляль». Окончил Инженерный факультет Кабульского Политехнического Университета (по другим данным – только 2 курса). Специальность – архитектор.
Начало военно-политической деятельности Масуда относится к периоду власти Мухаммеда Дауда (1973–1978). В 1973 году он участвует в попытке переворота. В 1974 году эмигрирует в Пакистан, где присоединяется к исламистской партии Хезб-е Джамиат Ислами. В 1974-1975 годах он вновь в Панджшере, где пытается организовать восстание. В 1975 Хезб-е Джамиат Ислами раскалывается, и Масуд присоединяется к возглавленной таджиком Раббани партии Джамаат-и-Ислами.
После ввода СА в Афганистан он возглавил в Панджшере вооружённые отряды партии Джамаат-и-Ислами. За годы военных действий против СА приобрёл известность как один из самых умелых командиров афганского вооружённого движения. Он становится известен под прозвищем «Лев Панджшера».
Генерал-полковник. В период «правительства моджахедов» (1992 – 1996) занимал ряд высших политических постов, становится министром обороны Афганистана.
После падения Кабула под ударами талибских формирований Ахмад Шах Масуд становится одним из последовательных противников талибов. Его формирования становятся ядром вооружённых сил антиталибского Объединенного исламского фронта Спасения Афганистана, широко известного по краткому названию - Северный альянс.
Ахмад Шах Масуд был убит 9 сентября 2001 года двумя террористами, предположительно – алжирского происхождения (по другим данным - марокканцы), которые проникли в штаб Масуда под видом журналистов. Заказчик покушения остался неизвестен, но вероятнее всего это были руководители Талибана или аль-Каиды.

Статус: духовный лидер

Духовный вождь афганского вооружённого движения 1980-х годов в частности и международного джихада в целом. Шейх Абдулла Азам – араб палестинского происхождения.
Родился в деревне Асс-ба'а аль-Хартие около Дженина, Палестина в 1941 году. Был воспитан в исламском духе. Первоначальное образование он получил в собственной деревне, затем учился в сельскохозяйственном Колледже Хадорри, после чего некоторое время работал школьным учителем в деревенской школе в Иордании. Затем окончил Колледж Шариата в Дамаскском Университете. После оккупации Западного берега реки Иордан Израилем в 1967 году Азам эмигрирует в Иорданию. Затем он перебрался в Египет. Здесь он учится в Университете Аль-Азхар.
Азам участвует в вооружённой борьбе палестинцев против Израиля. В это время среди палестинцев господствовали левые и националистические настроения. Поэтому Аззам не сошёлся во взглядах на борьбу с основным течением палестинских моджахедов. Вскоре он перебрался в Саудовскую Аравию. Здесь он преподаёт в Университете Короля Абдул-Азиза в Джидде.
С началом войны в Афганистане Аззам присоединяется к афганскому джихаду. Он перебрался сначала в Исламабад, а затем – в Пешавар. Здесь он совместно с Усамой бин Ладеном основал Бюро Услуг (Байт-ул-Ансар) для помощи желающим отправиться на войну моджахедам. Через Аззама шёл основной поток помощи моджахедам из арабских стран и США. В Нью-Йорке Аззамом был открыт Центр беженцев аль-Кифа. Абдулла Азам известен не только своей организационной деятельностью в Пешаваре или по всему миру. С караванами душманов он исколесил Афганистан, побывав во всех частях страны. Он становится духовным лидером афганского вооружённого движения.
Аззам формулирует свои взгляды на джихад. По его мнению, к освобождению ислама приведёт только организованная борьба. Он утверждает: «Только джихад и винтовка. Никаких переговоров, конференций или диалогов». Азам известен как автор двух книг: «Присоединяйся к каравану» и «Оборона Мусульманских Земель». Философия Аззама – восстановление Халифата, которому предшествует джихад. «Джихад продолжается до тех пор, пока Слово Аллаха не поднято ввысь. Джихад продолжается до тех пор, пока все угнетённые не будут освобождены. Джихад защищает наше достоинство и возвращает нам захваченные земли. Джихад – это путь вечной славы».
После завершения основной стадии борьбы обострилась борьба между лидерами вооружённого движения. Результатом стали два покушения на Аззама, второе из которых завершилось удачно. 24 ноября 1989 года Аззам погиб в результате взрыва заложенной на обочине дороги мины. Организатор теракта не установлен.

Мулла Мохаммад Омар – политический и духовный лидер афганского движения Талибан. Происходит из города Урузган. Возможно, принадлежит к племени хутак. Отец Мохаммада Омара - Маулуи Галам Наби – был имамом в мечети г. Нури.
Когда Мохаммаду Омару было три года, его отец умер. После этого старший брат отца - Маулуи Мухаммад Анвар – женился на матери Мохаммада Омара. Маулуи Мухаммад Анвар также был имамом одной из мечетей.
Мохаммад Омар получил религиозное образование.
С 1979 года участвовал в антисоветской вооружённой борьбе в составе вооружённых формирований партии Хизб-и-ислами, по другим данным – в составе формирований возглавляемой Мохаммадом Наби Мохаммади партии Харакат-и-Инкилаб-и-Ислами (Исламские революционные силы).
Был неоднократно ранен. После того, как во время одном из боёв потерял глаз, становится проповедником и преподавателем в одной из религиозных школ.. В 1991 году женился, имеет двоих сыновей.
В 1994 году он возглавил формирующееся движение Талибан, которое в течении следующих пяти лет завоевало почти весь Афганистан, разбив враждебные организации моджахедов. В 1996 году был провозглашён эмиром Исламского эмирата Афганистан и носил титул «эмир правоверных». В декабре 2001 года он объявил об отходе от руководства Талибаном. Где находится в настоящее время и жив ли – неизвестно.